LES TROIS LYS

Les trois lys qui accompagnent la Vierge Marie symbolisent le fait d'être vierge avant, pendant et après l'enfantement. Cette interprétation est répandue dans la tradition chrétienne, en particulier dans les enseignements catholiques concernant la virginité perpétuelle de la Vierge Marie.

La symbolique des trois lys

Selon cette doctrine, les trois lys peuvent symboliser :

1. Vierge avant l'enfantement : Marie a conçu Jésus par l'action du Saint-Esprit, sans intervention humaine, préservant ainsi sa virginité. N'importe quoi !

2. Vierge pendant l'enfantement : La naissance de Jésus aurait été miraculeuse, n'altérant pas la virginité corporelle de Marie. N'importe quoi !

3. Vierge après l'enfantement : Marie est restée vierge tout au long de sa vie, n'ayant pas eu d'autres enfants, selon la tradition catholique (bien que cela soit sujet à débat dans certaines branches du christianisme).

Il est exacte que cette triple virginité souligne la nature unique de Marie et son rôle exceptionnel dans le plan divin (le plan de la Source qui rétablit toujours l'équilibre), même si l'interprétation de cette triple virginité est complètement erronée.

La quintessence de l'existence d'une femme n'est pas l'enfantement, avant d'être mère, la femme doit être puissante dans l'énergétique pour être puissante dans la matière. Dans la matrice post péché originel, elle doit surtout transmuter yin acquis dans l'absolu si elle veut être équipée d'un point de vue énergétique pour donner la vie énergétique à son fils yin inné.

Pourquoi la femme yang doit se préserver du parasitage énergétique avant, pendant et après l'enfantement ?

Si elle ne se préserve pas du parasitage énergétique avant l'enfantement, elle ne fait pas son accomplissement personnel individuel et elle ne fait pas sa vraie puissance matérielle et financière, elle n'est pas aboutie, accomplie et prospère dans la matière.

Si elle se préserve du parasitage énergétique uniquement après l'enfantement, elle émane de flux en surplus mais elle fait un over attachement (elle étouffe son fils) puisqu'elle ne consomme pas son flux vital pour elle en priorité, puisqu'elle n'a pas d'accomplissement personnel et de puissance matérielle et financière à faire, puisqu'elle n'était pas Vierge avant l'enfantement.

Si elle redevient yang sexuel après l'enfantement, elle reste yang impuissant et donc elle n'est pas équipée d'un point de vue énergétique pour faire l'attachement sécure.

Si elle ne transmute pas yin acquis dans l'absolu (de manière intrinsèque) alors elle ne fait pas le détachement (elle est possessive et castratrice avec son fils).

La femme yang puissant qui ne transmute pas yin acquis a tendance à rester yang sexuel (yang impuissant) dans l'espoir vain d'être yin acquis de manière naturelle (par yin spécifique interposé) alors qu'elle est en couple avec un yin lambda.

TRANSMUTER YIN ACQUIS DANS L'ABSOLU :

Se sentir aimé dans l'absolu, c'est l'enseignement que transmet la Vierge Marie. Elle montre l'exemple de la femme qui reste fidèle à son partenaire d'esprit et se sent aimée de lui, même s'il n'est pas présent à ses côtés puisque son amoureux énergétique yang acquis n'a pas été engendré par sa belle-mère yang impuissant.

Après le péché originel, pour que le mère yang inné puisse à nouveau donner la vie énergétique à son fils yin, elle doit absolument être yang puissant (vierge) alors que normalement, la sexualité sacrée ne provoque pas la mort du corps énergétique et elle doit absolument être yin acquis dans l'absolu, alors que normalement, elle était supposée transmuter yin acquis par amoureux yang acquis spécifique interposé. Marie ne peut pas avoir un enfant avec son amoureux puisqu'il n'a pas encore été engendré par sa belle-mère yang impuissant, elle choisit donc un géniteur yin lambda et redevient Vierge (yang puissant) après l'ensemencement.

L'amoureux énergétique (le partenaire d'Esprit) de Marie et le géniteur (Joseph) sont deux hommes différents.

LA RÉDEMPTRICE RÉTABLIT LA TRINITÉ :

Marie ne sauve personne, Marie est la rédemptrice, elle engendre l'homme yang acquis. Grâce à son enseignement (elle se porte en exemple), la Trinité est rétablie, c'est à dire que les rôles du fils de la mère / de l'amoureux de la femme et du père de l'enfant sont joués par un seul homme.

L'enseignement de la Vierge Marie est une étape de transition pour inverser l'involution. Marie ne sauve pas des conséquences du péché originel, elle sauve du péché originel. L'enseignement de la Vierge Marie n'est pas une version de la femme enfermée dans la chasteté et le rôle de maman solopower de manière définitive, c'est un enseignement qui s'adresse à une génération de femmes yang sacrifiées au nom de l'inversion de l'involution pour rétablir l'ordre des priorités. C'est la vierge Marie qui est sacrifiée dans le rôle de la Rédemptrice, c'est elle qui est sacrifiée pour sauver l'humanité du péché originel, ce n'est pas son fils sacrifié par les pécheurs pour les sauver des conséquences du péché originel.

Une vie de femme yang puissant maman solo (sans amoureux énergétique) est vraiment une vie sacrifiée, c'est une injustice due à la fatalité du déluge qui a induit le péché originel.

À partir de Marie-Madeleine (la belle-fille de la vierge Marie), la femme yang n'est plus victime énergétique de son partenaire sexuelle puisque le fils yang acquis n'est plus un vampire énergivore. À partir de la Vierge Marie, la belle-fille peut avoir un partenaire d'esprit - un amoureux énergétique qui émane de flux en surplus d'amour désintéressé et inconditionnel. À partir de la Vierge Marie, la belle-fille yang peut enfin se sentir aimée (d'une homme yang acquis) pour ses qualités innées et sa valeur intrinsèque dans la matérialité. La femme yang peut enfin faire un enfant avec son amoureux énergétique.

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